伤痕文学范例

伤痕文学范例篇1

　　最可怕的是，这种趋势正在由娱乐、休闲媒体等向纯文学蔓延。有些文学刊物开始投其所好，试图通过更多的插图和漫画来吸引读者的眼球。在一些人看来，随着现代社会竞争的加剧，人们的阅读时间不断被挤压，读图时代已经到来。

　　不能说图片不重要，但以图片取代文字，认为“图片越多越好，图片越大越好”，却是一大误区。文字是最好的图片，画家黄永玉曾表示，平生最喜欢的是文学，雕塑第二，木刻第三，绘画第四。

　　黄永玉诗词书画、木刻雕塑无所不精，有“鬼才”之称。人们可能更偏向了解他的绘画，但他的文字同样优美，在他的小说《无愁河上的浪荡汉子》以及散文《太阳下的风景》中，读者能从他优美而带有原生态的语言中，感受文字的魔力，这种语言艺术的与震撼胜过任何图画。即使在他的绘画集《罐斋杂记》中，文字所扮演的角色依然重要，它不仅仅是为了说明和诠释图片，而是起到了让绘画争辉的作用。有评论家认为，单若就《罐斋杂记》而言，文字比绘画更见功力。比如，他给萤火虫配的题记：一个提灯的遗老，在野地搜寻失落的记忆。短短十余个字，就是一幅让人回味无穷的画卷，这样的文字，读者永远会嫌少。

　　不少作家抱怨，自己的文字经常会被一些媒体“”，删得面目全非，而文中的配图却纯粹是为了点缀，实际意义并不大。

　　文学与绘画渊源颇深，在古代，一个优秀的画家同时必定也是文人、书法家；一幅好画，题字便是画龙点睛，作词必定语出惊人。山水田园诗人王维工诗善画，苏轼在《书摩诘蓝田烟雨诗》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”但王维的成就，最主要还是在文学上。其代表作《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。每一句都是一幅唯美绝伦的画，这些画面随读者的想象而丰富与丰满。

　　作家汪曾祺在《林斤澜的矮凳桥》中认为，“写小说就是写语言”，其含义包括“语言即内容”、“语言即文化”、“语言即风格”等不同认知维度，可见语言的重要性。在汪曾祺看来，“语言的粗糙就是内容的粗糙”。以他的小说《受戒》《大淖记事》为例，透过清新自然的语言，读者感受到的是一幅明丽的画卷。

伤痕文学范例篇2

　　【关键词】壮族大学生；疤痕；流行病学

　　【中图分类号】R593.22 【文献标识码】A 【文章编号】1004-7484（2014）07-4094-01

　　【ABSTRACT】Objective：The epidemiological characteristics of scar formation of the Zhuang college students in Nanning were analyzed to provide insight into the effective preventive measures against adolescent trauma。 Methods：A randomly investigation including 1352 Zhuang college students and 1078 Han college students from Guangxi University， Guangxi University for nationalities， Guangxi medical University， Guangxi University of Chinese medicine was performed from 2012 to 2013、Results：The total detection rate of scar in Zhuang students was 67.8%， significantly higher than that of Han students（P 0.05）。汉族学生中男生疤痕检出率64.3 % 和女生疤痕检出率56.4 % ， 两者差别具有统计学意义（P 30%，平均（61.6±28.5）%，Ⅲ度烧伤面积20%～60%，平均（39.8±15.5）%。按随机数字表法将患者分为对照组和干预组各100例，两组患者年龄、性别、致伤原因、烧伤面积比较，差异无统计学意义（P > 0.05），具有可比性。

　　1.2 方法

　　两组患者均积极给予防治低血容量性休克、抗感染、局部和全身治疗、预防并发症等烧伤治疗及常规护理，患者病情稳定后，对照组按照康复护理常规进行护理，干预组患者实施系列康复护理干预，具体措施如下：

　　1.2.1 心理干预 烧伤治疗的成功与否，与患者的心理、精神状态有着密切的关系，烧伤治疗时如果只注重患者躯体的康复而忽视其心理康复，则很难收到满意效果[2]。心理康复是烧伤康复工程的基础，它贯穿于患者的整个康复过程中，通过对患者实施心理指导可以帮助其建立强烈的康复欲望，树立恢复躯体功能、持之以恒的康复功能锻炼的决心，并逐步建立自我康复的意识，以及勇于面对社会和人群的信心，争取早日康复回归社会。烧伤的病理过程十分复杂，如伤后任何一个环节处理不当，对患者的救治都有影响，做好心理护理是整个病程护理的重要环节[3]。在康复治疗过程中，本研究通过采用症状自评量表（SCL-90）评估分析患者心理状况，根据其心理状态实施针对性、个性化的心理干预措施，如：音乐治疗、放松训练、转移注意力、激发患者的兴趣和爱好等；同时根据患者病情特点鼓励其加入科室定期开展的心理卫生讲座，安排不同病程的患者住同一病房及定期召开病友交流会，为患者提供交流平台，促进患者间的互动和交流，增强长期康复功能锻炼的信心、意志和毅力。

　　1.2.2 健康教育 健康教育可促进人们自觉地采用有利于健康的行为，以改善、维持和促进人体的健康[4]。通过一对一讲解、发放烧伤知识宣教小手册、定期专题知识讲座、播放康复功能训练录像、场景模拟等方式向患者进行烧伤创面愈合病理过程、基础知识、康复锻炼等知识的介绍和教学，将创面愈合过程后可能出现的问题和注意事项对患者进行逐一讲解，提高患者对烧伤创面愈合过程和功能锻炼的认知，解除思想上不必要的恐惧和顾虑，积极配合各项治疗康复锻炼任务。根据患者的病情特点和个性特征制定行之有效的锻炼方法，指导其落实各部位的功能锻炼，改善局部皮肤愈合过程中的挛缩程度。指导和监督患者正确持续使用弹力绷带、穿用弹力衣、佩戴弹力手套等压迫疗法，抑制烧伤局部瘢痕的增生。指导患者认真对待烧伤创面愈合过程中的创面瘙痒，避免穿化纤类衣物，瘙痒时禁止抓挠防止继发感染的发生。指导患者适宜饮食，烧伤后期避免摄入高热量、高蛋白食物，增加维生素和纤维素的摄入。

　　1.2.3 康复行为干预 ①早期护理干预：康复护理干预应从患者入院时立即开始并贯穿于康复的全过程。由于对烧伤瘢痕形成的机制尚不明确，因此目前还没有防治瘢痕的特效药物，但早期预防对瘢痕增生和挛缩有一定效果。烧伤早期协助患者采取正确的，将肢体摆放于功能位或对抗瘢痕挛缩位，如：颈部取后伸位，四肢取伸直位，手取半握拳位；烧伤后48 h如果病情稳定即可开始进行床上面部表情、关节活动等的被动和主动活动及功能锻炼，如：轻柔主动-被动运动，日常生活能力的训练，体操性的颈部后仰等，指导患者家属共同参与，功能和床上运动可根据患者的状况循序渐进，时间由短时逐渐延长，活动强度由轻到重，以患者能耐受为前提，避免暴力施行造成伤害。根据病情鼓励患者今早下床活动或使用翻身床治疗，促进创面愈合。②中期护理干预：烧伤中期创面鲜红，瘢痕胶原纤维迅速增生，此时应加大康复力度实施压力治疗，烧伤压力治疗遵循“一早、二紧、三持久”的原则[5]。在继续心理康复和正确疗法的同时，加大综合康复的力度，可采用弹力套、弹力绷带、气囊套、穿用弹力衣、佩戴弹力手套、对抗加压包扎、运动疗法、关节训练、游泳训练、洗浴疗法、药物治疗等方法实施干预。弹力套应量体裁衣，根据烧伤的不同阶段、不同部位用弹力布缝制成压力不同的弹力套持续佩戴，并随时根据弹力情况给予调整和更换，面部及手足等凹凸不平部位使用气压套配合治疗。定期对烧伤部位愈合后皮肤、关节等进行按摩疗法，即在该部位涂按摩膏后用推、揉、压等方法进行按摩，并随着创面愈合时间的延长逐渐加重手法，可使各关节的功能逐渐恢复，尤其是手足各个小关节，结合药物进行皮肤护理，可使肤色恢复正常并减缓和抑制瘢痕的生长。对已经形成瘢痕或有未愈合的残余创面的患者可用热水浸泡或温泉泡澡，可增进皮肤的排泄功能，促进血液循环，有利于创面的愈合和瘢痕的软化和功能恢复。③后期康复护理干预：此期干预措施从患者出院指导延伸至出院后的家庭康复，在实施出院指导时，首先要向烧伤患者交代注意事项，特别是近期注意事项，如创面护理，出院后保持愈合创面清洁、干燥，出院后定期洗淋浴或坐浴等；出院后要求患者继续采用药物和压力治疗，预防瘢痕增生；同时与家属密切保持联系，及时了解患者的心理和生理健康状况，得到家属的配合。出院后家庭康复干预采用电话随访等方式，对烧伤患者进行出院后随访和健康状况调查，根据存在的健康问题进行正确指导，如：创面瘙痒、创面水泡、瘢痕增生、功能障碍和心理障碍等，并根据反馈信息进一步制定完善的出院后康复护理计划。我们在患者出院时为其建立康复档案，对其和家属进行康复护理强化培训，出院后采用电话随访与门诊复诊两种方式，于每周一至五上午9：00～11：00分别对出院半年内和出院半年后患者进行随访，每月至少1次，对患者在电话内咨询的问题不能进行有效解决时，与其预约时间到院门诊复诊当面指导，选择性地对重点患者进行家访。

　　1.3 观察指标

　　①两组护理措施对患者瘢痕形成的影响：分别于伤后1、6个月对两组患者采用愈合后局部皮肤恢复指标的评分标准[6]对烧伤愈合后局部皮肤恢复情况进行评定。该评分标准包含皮肤颜色、皮肤弹性、瘢痕高度、瘢痕硬度、痒和触痛6个项目，6项总分≥14分者为重度，8～

　　1.4 统计学方法

　　采用SPSS 15.0统计软件包对所有数据进行处理，进行χ2检验，以P

　　2 结果

　　2.1 两组护理措施对患者瘢痕形成的影响比较

　　随着康复时间的推移，干预组患者3～4个月后瘢痕逐渐稳定，5个月后未发现瘢痕继续增长，6个月瘢痕增长完全停止，两组比较差异有高度统计学意义（P

　　2.2 两组患者烧伤后6个月生活自理能力比较

　　烧伤后6个月ADL评分对照组优良率为64.0%，干预组优良率为94.0%，两组比较差异有高度统计学意义（P

　　3 讨论

　　烧伤瘢痕是由高温、化学物质、电或受到强的热辐射引起的组织损伤后的产物，烧伤伤口或创面愈合过程中一种正常的、必然的生理反应，亦是伤口愈合的必然结果。瘢痕增生是烧伤患者创面愈合后严重后遗症，主要由创面本身愈合过程中的病理改变所致，烧伤瘢痕的本质是一种不具备正常皮肤组织结构及生理功能的、失去正常组织活力的、异常的、不健全的组织。烧伤瘢痕不仅有损容颜，还可碍及相关组织或器官的生理功能，深度烧伤或继发感染后创面愈合时发生大量瘢痕组织增生，导致肢体外形改变和功能障碍，严重的瘢痕增生可以对机体正常的功能活动产生较大的影响，同时患者也会因为瘢痕的存在产生自卑心理[8-10]。

　　烧伤瘢痕康复是现代烧伤治疗的重要组成部分，及时正确的瘢痕康复治疗，可明显改善烧伤愈合质量，降低致残率。烧伤患者从入院至出院2年内均为康复阶段，康复有效的患者不仅机体功能得到不同程度的恢复，心理状态也会得到巨大的改变，生活质量亦得到明显提高。本文干预组通过采取积极有效的治疗措施促进烧伤创面愈合，并及早根据烧伤不同时期，为患者制定烧伤早期、中期、后期适宜的康复护理计划并监督进行，期间加强患者的健康教育和心理干预，提高患者对烧伤愈合、瘢痕形成、瘢痕预防、功能锻炼等知识的认知，使患者对治疗和康复信心得到增强，能积极主动配合实施各项康复功能锻炼，有效地预防和减轻瘢痕形成。从表1、2可见，干预组患者6个月时瘢痕形成低于对照组，日常生活自理能力优于对照组，差异有高度统计学意义（P

　　综上所述，针对烧伤患者实施健康教育、心理干预，并根据烧伤病情的不同时期制定早、中、晚期康复护理干预措施，是防治烧伤后瘢痕形成、提高患者日常生活自理能力和生存质量的有效保证和重要手段。

　　[参考文献]

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伤痕文学范例篇3

　　摘要：苏联的“解冻文学”和中国的“伤痕文学”因为在出现背景、文学内涵等方面有着惊人的相似，故而常被放在一起进行对照分析。但他们的走向与命运却完全不同，对这两种文学思潮的后期发展以及两种文学思潮在后来文学史上的影响进行梳理，将有助于更清晰深刻地认识特定历史时期中俄两国的文学特点。

　　关键词：解冻文学；伤痕文学；走向

　　文学是思想的流露，是生活的写照。文学的发展和历史的潮流之间有着千丝万缕的联系，任何时候都无法将二者割裂开来，历史的每一个浪头都会在文学上得到如实地体现。

　　中国和俄罗斯两个国家社会主义道路探索的历史进程中都出现过重大的曲折，因此，也就不难理解为什么会在上世纪中苏两国的文学史上都出现一个从僵硬闭塞的一元化到烂漫发散的多元化的春潮。这个文学思潮的出现是历史发展的必然产物，也必定跟随历史的前进涌往新的方向。苏联的解冻文学出现于上世纪的50年代，中国的解冻文学出现于上世纪70年代末。尽管时间上相隔20年，二者之间在出现背景、文学内涵等方面却是十分地相似，但两种文学思潮的走向与命运却完全不同，这些都值得我们细细品味思量。

　　1.伤痕文学

　　伤痕文学是新时期出现的第一个全新的文学思潮。社会主义新时期是以彻底否定为历史起点的。新时期文学首先必须面对的是，所以伤痕文学自然而然地以这一历史时期作为重要内容。早期的“伤痕小说”大多把上山下乡看作是一场不堪回首的恶梦，作品中充溢的是往昔岁月中苦难、悲惨的人生转折，丑恶、相互欺骗、倾轧、相互利用的对于人类美好情感的背叛和愚弄，其基调基本是一种愤懑不平心曲的宣泄，这一切都表现出对以往极左路线和政策强烈的否定和批判意识，在涉及个人经验、情感时，则有着比较浓重的伤感情绪，对当下和未来的迷惘，失落，苦闷和彷徨充斥在作品中。这种感伤情绪在后来的“反思文学”中得以深化，转为带着对个人对社会对人生对未来深刻思索的有意识追求和奋进，将一场神圣与荒谬杂糅的运动不只简单归咎于社会，政治，同时也开始探讨个人悲剧或命运与整个大社会大背景的联系。

　　然而，有意味的是当今天重审这批“伤痕文学”作品，人们会发现，无论当初的争论如何在肯定与否定中辗转，在审美意识形态一元化的社会文化体制之中，“它虽然力图挣脱，但在实际上仍含不可避免地带有着旧的历史印迹。过去的时代无论是在作家主体，还是在文本的主题话语，叙事模式以及人物的形象修辞等方面，均都体现出顽固不化的历史影响”。而从政治审美形态来说。“伤痕文学”无疑也秉承了那个时代的政治意志。

　　“伤痕文学”后来较成熟的作品如竹林《生活的路》、叶辛《蹉跎岁月》、《我们这一代年轻人》及冯骥才的作品普遍表现出对于人性的关怀，对于人性深刻的探索和讨论，引发了1980年代前期规模最大的对人性，人情，人道主义问题的文艺思想讨论和对于人的尊严、价值、权利的呼唤。作为一个时代的“证言”，“伤痕文学”无疑真实记录了那一时代的血泪。随着时代的反思，也许文学将进一步升华。“”题材在很大程度上给了作家挖掘人性、内心的空间。

　　80年代初，西方现代的许多思潮不断被引进，像“实用主义”、“现象学”、“结构主义”、“存在主义”等均被一些文艺批评者所接受。与此同时，尼采、萨特、布莱希特、海明威、塞林格、卡夫卡、福克纳、乔伊斯、马尔克斯、川端康成、昆德拉等外国作家作品纷至沓来，不仅拓展了中国作家的艺术视野，而且起到了极大的示范作用。文学创作领域先后出现了“朦胧诗”、“意识流小说”、“探索戏剧”等具有现代主义特色的作品。随后，“黑色幽默”、“意象诗”、“荒诞戏剧”、“元小说”、“新新闻体”、“表现主义”等各类艺术表现手法，都陆续进入新时期文学，打破了创作方法单一的旧格局，创作了多样的艺术审美形态。

　　90年代之后，市场经济开始渗透到各个领域。人们的价值观念，行为方式和生活态度都发生了转变。大众传媒的发达和生活节奏的加快，使得文学的人文主义精神价值被淡化，文学的非意识形态特征被加强。如先锋小说，新写实小说王小波和王朔小说等后现代主义变体开始以冷静客观的叙述笔调展现普通人的日常生活和生存环境，力图揭示普通人的生存本相。后现代主义影响下的中国当代文学呈现了对于传统文学的发展和超越。

　　2.解冻文学

　　与中国的伤痕文学出现的历史根源极其相似，上世纪三四十年代由于斯大林时期国家政治生活的僵化、专制化，斯大林时代的文坛大都是歌颂文学，宣扬“无冲突论”，造成了文学的公式化、概念化，文学作品回避矛盾、粉饰生活、歌功颂德，对于一些稍微触及现实的作品，动辄加以粗暴的攻击、批判。斯大林逝世后，苏联第二次作代会召开，彻底纠正“左”的偏向，作家们开始大胆的表现生活矛盾的冲突和社会的黑暗面，“解冻文学”由此出现。

　　以爱伦堡的《解冻》为发端的“解冻文学”要求重视人，呼唤人性的复归，要求重新确认“人”的地位，要求文学站在“人性本位”的高度，直面和批判历史和现实中存在的种种弊端。解冻文学之前的苏联文学作品往往写事重于写人，“生产小说”、“商业小说”、“农业题材”、“工业题材”等都是指写事，而不是写人，解冻文学力图走出这种文学误区。文学的现实主义传统被重新发掘，打碎即往的虚伪的、矫饰的既“瞒”又“骗”的政治口号式的创作毒瘤。1953年底至1954年上半年，苏联的《新世界》导杂志发表了一系列文章，它们触及到了当时十分敏锐的社会问题。其中，波麦兰采夫的《论文学的真诚》最有代表性。该文揭露了文学中“粉饰现实”的种种积习和手法，呼吁作家拿出“真诚”和“良心”，写“生活的真实”。这一问题的提出，立刻成为社会关注的焦点，引起了舆论的强烈反响。苏联在这个时期发表了一连串反题材的小说，如亚・雅申的《杠杆》、丹・格拉宁的《个人意见》等。这一时期还发表了一些在30年代遭镇压而死的作家的作品。作为俄罗斯文学转点的解冻文学有使苏联回归到高尔基的意味，也确实为俄罗斯留下了一些优秀的文学作品，然而却没能为他们探索出一条新路。

　　作为俄国文学一个优良的传统，“真实性”在解冻文学中得以深化。苏共20大后，思想解放界的“解冻”思潮一泻千里，波匈事件和国际共产主义运动中的一边串事件接二连三发生，加上国内出现“莫斯科大学事件”，使苏共领导意识到事态的严重性。解冻文学使得俄罗斯文学获得西方国家的青睐，1958年帕斯捷尔纳克，1965年肖洛霍夫还有1970年索尔仁尼琴的诺贝尔文学奖的桂冠也让政府担心洪水泛滥开来。于是从1957年便开始收紧“解冻”的闸门，特别是对文艺界的“不健康倾向”的批判，随后采取一系列紧急措施，“解冻”思潮便基本停止发展。在1959―1960年期间，“解冻”的闸门虽没有关死，正常的虽还照常进行，但思想解放的步伐却大大放慢了下来。所以，文学是政治的传声筒，也是历史发展的先声。然而，当文学将先兆呈现出来之后，政治却没有跟上，所以，这种文学也就自然夭折了。无怪乎，苏联解体后，恐怖小说，侦探小说等为大众所喜爱。这其中的原因自然一部分出自于读者猎奇的心态，但是不可否认的是俄罗斯文学的黄金白银时代的辉煌确实已溘然去远了。

　　3.二者对照

　　正是因为解冻文学发轫于二十世纪五十年代中期，而当时我国正处于苏联文学的接受时期，所以当时的我们对待俄苏文学给予了极大的热情和巨大的倾斜，这也使得解冻文学的思潮在很大程度上影响了中国五十年代中期的文学创作。因此，我们也不难想到，苏联解冻文学对二十年后中国伤痕文学的出现自然会起到推动作用。中国文坛始终密切注意着苏联文学动向，1954年之后，积极干预生活、塑造真实的人物形象的作品不断出现这不仅在苏联引起了强烈反响，并不遥远的的中国文坛也在这样的大气候下响亮地喊出了文学要“干预生活”“积极参与生活”的口号。看似这股浪潮在伤痕文学出现之前就已经显现，而在伤痕文学正式登上历史舞台的时刻，它似乎已经被现实生活打磨掉了自身的锋利，变得圆润了许多。虽然这两种文学思潮在时间上有错位，但是就其成因、发展阶段、内在构成以及在气势、力度、持续的时间上，这两种文学思潮存在着错位性的对应。

　　伤痕文学和解冻文学这两种文学思潮最大的区别就在于，解冻文学是对整个苏联历史的反思，而伤痕文学则集中在几次政治运动中，前者是对整个政治体制的再考量，而伤痕文学多从人的感受来描写。前苏联的“解冻文学”与中国上世纪七十年代末兴起的“伤痕文学”有着相似的兴起背景、文学内涵；但“伤痕文学”更感性化，更偏向于抒发人的伤痛和愤怒之情；“解冻文学”由于苏联国内外环境的压力最终消散了，“伤痕文学”则随着中国思想解放的进一步展开和改革开放的进行，进一步发展并且深入下去。中国的“伤痕文学”则由于思想解放的开展和改革开放步伐的加快，而且，继“伤痕文学”之后，“反思文学”、“寻根文学”等进一步兴起，对于历史的追问，对于现实的思索，对于未来的探求，也更进了一步。

　　不可忽视的是，贯穿这两种文学思潮始终的是深刻的反思意识和“人”这一主题在作品中的凸显，而这种反思本质上就是对当下生活的关注和对现实变革的企盼的真实反映。虽然这两种文学思潮都已经成为过去永远地沉淀于文学史发展的长河中，但是现当代的新文学也正是在这种艰难的转折和蜕变中孕育出来，并从这许多的优秀作品中汲取了强大的生命力和浸透着痛苦和幸福的养分。新时期的俄苏文学研究不再只停留于人尽皆知的政治层面，人们开始学会冷静思考并尝试深入挖掘文学思潮背后的内容，进而向更深更广的领域拓展开来。（作者单位：青岛科技大学）

　　参考文献：

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